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语其初机，则为善去恶。从古政教并行，政以齐民，教以化民。佛教教人治心，心为万物之本，本得其正，万物得以宁，而天下太平。”根源面色稍改，又问曰：“要这泥塑木雕作么？空费钱财。”答：“佛言法相，相以表法，...
佚名
|论坛精华|
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解说：“惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃。”
说过了上面四种涅槃的层次后，我还要顺带讲说一下唯识家所讲说的四种涅槃。这四种涅槃是：
1。自性清净涅槃－一切的法相...
星云法师
佛教问答
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，施以“本分草料”的目的，便是要涤除有为法相。
他总结道，“无一法可以传授”与人的义理依据在于，“诸佛出世，祖师西来，亦无一法可以传授。何以故?有传有授，是无明法，是有为法，非智慧法，非无为法。...
袁经文
|五明研究|
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》所说： “善能分别诸法相，于第一义而不动”。 (本文未完——下期待续)
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道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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出家后在成都学习《唯识》、《百法》两论，深得一些教理。
《百法论》全称《大乘百法明门论》，是法相宗的重要论著。这本书中记有一段比丘与外道辨法的故事，按照依惟识理，菩萨入见道时，智兴理灭，境兴神会...
妙慧 周会明
|五明研究|
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正定”，包含着把佛教的禅定与佛教之外相似的修行法相区别的意思，即要在佛教思想的指导下来修习禅定。佛教认为，只要按照上述这些正确的方法修行，即可由凡人圣，由迷到悟，最终由生死之此岸到达涅盘...认识能力。这种认识能力因人修习佛理的水平不同而有高下之分。在佛教中，智分为有漏智和无漏智、根本智和后得智，以及一切智、道种智、一切种智，乃至佛智等等。例如法相唯识学认为，凡夫有八识，至“如来...
洪修平
五明研究
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反方。
着重于宗教神圣性方面的论点，无疑会从佛教的神圣性出发，对此予以批评。认为这些慈善拍卖的行为多少会影响了寺庙的清净和庄严，有损出家人的法相尊严。佛教的慈善事业必定要做，但不是依靠这样的慈善...
不详
|五明研究|
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。1961年在大谷莹润、法相宗大西良庆等长老的带动下通过该组织发起"日中不战之誓"的签名运动。当时大西长老已经年过八旬，仍上街征集日本民众签名，共有1500多人在签名册上签名。后来，大谷莹润和菅原惠庆...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
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来与惠能相比，比如法相宗的玄奘。我下面着重讲讲禅宗的内外发展过程。
中国禅宗大体经历了酝酿期、初创期、南北宗幷立期和南宗独盛期。从被禅宗奉为初祖的菩提达摩，到惠可、僧璨，是禅宗的酝酿期；唐朝道信...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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必须当场割掉舌头，向众人谢罪。参加大会的众人，也都是带着要向论主提出挑战的想法来到曲女城的。
这位中国僧人将自己所写的包含法相唯识精义的《会宗论》和《制恶见论》用大字书写，高悬于会场之上，接受众人...
佚名
|高僧|玄奘|
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